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何真公假托许逊降授经典，建立了五百人的庞大教团，实为这一道派的形成之始，但何真公一系的净明道传承未久，似即湮没无闻，至宋末元初，西山道士刘玉又重新进行创教活，据，西山隐士玉真刘先生传，载，元世祖...

艺术风格

下古復承負中古小失，增劇大失之，不心至其親而已，反欲大厭生人，為觀古者作榮，行失法，反合為偽，不能感動天，致其死者，鬼不得常來食也，反多張興其祭祀，以過法度，陰興反傷衰其陽，不知何鬼神物悉來集食，因反放縱...

创作理念

况金根玉辂夺其货，高台崇榭夺其力，是贾民之怨，是教民之爱，所以积薪聚米，一岁之计，而易金换玉，一日之费，不得不困，不得不俭，乳童拱手，谁敢戏之，岂在乎黼黻也，牧竖折腰，谁敢背之，岂在乎...

个人经历

由于陶弘景为陆修静二传弟子，对上清派又作出较大贡献，遂成上清派的著名代表人物，此后，茅山，成为上清派的中心，世人改称上清派为，茅山宗，而进入上清派发展的新阶段，上清派最早崇奉的主要经典是，上清大...

社会影响

这5条妖孽各显神威，大摆武场，它们有的掀起滔天大浪，有的刮起阵阵妖风，一时间搅的飞沙走石，天昏地暗，使黎民百姓惨遭不幸，真武大帝见状，怒不可遏，他掐指一算，原来是5条孽龙在争夺五雷山圣地的王位，于是他立即指...

未来展望

在促进事物向有利自己方向转化时贵在一个因字，即因任自然，因循客观规律，因势利导夺取胜利，道学在治国平天下的用世之道上要在一个中字，在调理人与人，人与自然，人与社会的关系上重在一个和字，在个人处事应世上法在一...